教会（我认为特别是华人教会）常出现一种不健康的“合一”和“相爱”。为了形式上、表面上的相爱与合一，弟兄姐妹之间虽有不满，或发现他人有软弱、犯罪及违背真理，通常都会采取一种消极的反应：沉默。美其名是为了合一、和谐的关系，事实上是隐藏的不合与内争，是一种灰心的表现。说到底，沉默还可能是一种自以为义的表现：认为他人不如自己所认同的标准，认为他人无药可救，因此不必多此一举去劝导或责备。
教会所需要的，是一种凭爱心的敢言，无论这种敢言是分享、劝导还是责备。合一，并非一种表面的接纳；相爱，并不是一种虚假的宽恕。弟兄姐妹带着原有的性格和习惯来教会，若是出现彼此间的不满，或发现他人有软弱、犯罪及违背真理，弟兄姐妹应该按合适的方式及管道彼此分享、劝导和责备，而不是一直保持沉默，因为这样的沉默下去才是真正的伤感情。当然，责备有如宽恕，同样需要爱心。
6 comments:
我也有同感，有時教會發生時問題時，教會領袖都喜歡抱著一種態度，"大事化小，小事化無"的心理，或只講慈愛不講公義。現今的教會過於"寵"會友，不敢"冒犯"他們，深怕他們離開教會, 因此就有了"customer first"的觀念。
我很赞同您所说的 。
“教会所需要的，是一种凭爱心的敢言”，而且，凭爱心说诚实话，是需要学习的。
jeremy说得对，我们真的需要学习如何凭爱心说诚实造就人的话，无论是安慰、劝勉、或是责备，求主帮助我们:)
Carrington说的正是现今很多教会的写照，我相信这种沉默的确有一部分是出自Carrington所说“customer first”的观念。
我们华人是很爱面子的一群人。
“对事不对人”这句话在华人圈子里是很被难接受的。当你反对我的话语或我的意见时，你就是反对/针对 我本人，然后就会闹得不欢而散（特别是在开会）。
我们华人常常说话都很麻烦，要很婉转，以免伤害别人的感受又害怕无意得罪人。
我的经验是劝导和责备人的话，都是要我们先跟别人的关系很要好的时候和对方有心理准备的时候 才可以说；不然就会弄巧成拙，他不听反而会跟你搞对抗。
对，劝勉与责备，是需要寻求合适的方式和管道的，有时需要适当的第三者帮助（比如和双方关系都不错的人）。
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