内容：
138篇 － 诗人（大卫）称颂、见证上帝的作为并祂作为所彰显的属性：上帝话语及应许的真实性显明祂的信实（2节）；祂虽然至高伟大，却也垂听呼求、帮助和拯救祂的百姓，因此显明祂的慈爱（3，6－8节）；祂的作为遍满全地（祂主权性的作为涵盖一切，包括世上所有的君王），而显明祂的全能及荣耀（4－5节）。
139篇 － 诗人（大卫）知道在他认识上帝之前，上帝已经全然认识他；他深深体会上帝的权能、伟大和威严虽然是不可测透而奥秘，但也是心中不能否定的；他也知道上帝权能里的无所不能、无所不知和无所不在一方面鉴察他的思想、言语和行为，他无法躲避，另一方面上帝也引导他（1－12节）。
诗人论到他是上帝所创造的时候（13－15节），也承认上帝掌管他的生命（主权的预定；16节）。除此之外，他晓得荣耀的上帝是圣洁而忌邪（抵挡罪恶）的，因此他不单拒绝与行恶的人同负一轭，也立志祈求上帝来鉴察、试炼他的心，以致他可以行在上帝为他预备的永生之路（19－24节）。
问题思考：
1）上帝是谁？：
138篇 － 上帝是信实、慈爱、全能、至高伟大、荣耀的上帝。
139篇 － 上帝是全权、全能、圣洁、忌邪上帝。祂是生命的创造主，也是生命的主宰。
2）上帝做了什么？：上帝按祂纯全美好的旨意创造了人类。人虽然自由行动，在人所不能测透的层面，祂却是按祂圣洁的旨意主宰人的生命（涵盖人生命的每一部分、生活作息），治理一切受造之物，也预备了永生的盼望给人类（选民，以大卫为例）。
3）我们应该如何回应？：我们应该全然谦卑在上帝面前，顺服祂的旨意，因为祂是我们生命的主宰。除此以外，我们也应该晓得以生命见证（圣洁的生命）来荣耀上帝是我们在世上活着的目的。
4）我的心得：我是受造者，将一切颂赞、荣耀、尊贵、权能都归给造物主（三位一体的上帝）乃是理所当然的事，我更要以听从祂话语和活出圣洁的生命来见证、荣耀祂的圣名为我的目标。
我的祷告：上帝啊！我愿活出圣洁的生命，愿圣灵在我生命中做成圣的善工。奉救主耶稣基督至宝贵圣名求，阿们。
内容：
136篇 － 诗人呼吁百姓称谢上帝，透过思想祂的属性和作为而歌颂祂所彰显的永恒慈爱。祂的慈爱永存，因为：祂本为良善（1节）；为独一真实的上帝（2节）；祂是宇宙至高的主宰（3节）；是以全能行奇事（4节）；以智慧创造天地并定节令（5－9节）；拯救以色列百姓离开埃及管辖、过红海，祂毁灭法老军队并在旷野引导百姓，帮助百姓击败敌军而取得迦南地为产业，这一切也显明在至高之处的上帝对于百姓的眷顾与怜悯（10－26节）。
137篇 － 以色列（南国犹大）人被褥归回，诗人代表百姓对圣城（锡安、耶路撒冷）哀悼与哭泣，因为他回忆起当时国家被毁灭的境况：百姓被掳、财物被夺、圣城被拆毁等、面对外邦人的讥笑和讽刺。诗人却要纪念并以上帝的同在（圣城存在的因由）为他真正的满足和喜乐（4－6节）；另一方面，诗人祈求上帝为百姓申冤、审判惩罚仇敌（7－9节）。
问题思考：
1）上帝是谁？：
136篇 － 上帝是永存、慈爱、良善、独一、真实、至高、全权（主宰一切）、全能、满有智慧与怜悯的上帝。祂也是创造的主和拯救的主。
137篇 － 上帝是圣洁公义的上帝。
2）上帝做了什么？：上帝拯救以色列百姓脱离埃及人的管辖，带领他们进入所赐的应许之地，彰显并实行了祂主权之计划（祂的旨意）。然而百姓因着自己的过犯罪孽召来上帝公义的惩罚，因此上帝藉着他们的敌人毁灭他们在所应许之地的圣城。对于选民来说，这是上帝的管教。
3）我们应该如何回应？：被上帝无条件拣选而被拯救的我们，为着上帝对于我们的眷顾、保守、管教、怜悯与施恩，应当长存感恩。也应该为此时常寻求圣灵的帮助来察验我们的内心，是否顺服上帝的旨意（祂在我们生命中的计划）、遵从祂的吩咐（圣经真理的教导）并祂的管教。
4）我的心得：上帝是我生命的主宰，因为祂是所有生命的泉源（祂是赐生命的本源），祂也掌管万有。我是祂所创造，也是祂所拣选和救赎，唯有祂独一配得一切荣耀与颂赞。
我的祷告：上帝啊，愿一切荣耀与颂赞，单单归给你，直到永永远远。奉救主耶稣基督至宝贵圣名，阿们。
内容：
126篇 － 诗人的感恩诗，说明了犹大人的归回是耶和华上帝的作为，并且如此的见证甚至出自外邦人的口（126：2），因此诗人祈求上帝使更多的百姓得以归回。无论被掳的时候遭遇多少苦楚，犹大百姓因得归回圣地（锡安）而分外喜乐（有如做梦，也有如几经辛苦耕种后的丰收；126：1，5－6）。
127篇 － 诗人（所罗门）见证所有人的谋算、计划与行动如：房屋建造、保卫国土、劳苦工作等，若没有上帝的应允或成全，结果只是枉然成空。但另一方面，若是上帝所喜悦、所爱的，祂必定成全与赐福，包括百姓的生活得以安定、生儿育女、提升对抗敌人的能力等，这些都出自上帝的美意。
问题思考：
1）上帝是谁？：
126篇 － 上帝是全能、慈爱的上帝。
127篇 － 上帝是全权（主宰万事万有）、良善的上帝。
2）上帝做了什么？：上帝掌管一切事物。在所罗门的时代，祂使以色列国和其中的百姓蒙福；在被掳归回的时代，祂使犹大百姓得以归回锡安。
3）我们应该如何回应？：无论是顺境或逆境，我们应当时刻仰望那位主宰一切的上帝，并且当将一切荣耀、权能都归给祂。
4）我的心得：一切福分不外乎上帝所赐，同样的，一切困苦皆来自上帝的应允；我应当以敬虔的态度来体会这一切，晓得这一切全然出自上帝纯全美好的旨意：都为祂自己的荣耀，也为圣徒的好处。
5）我的祷告：上帝啊，唯有你配得一切的荣耀，我愿一生一世仰望你的荣面。奉主耶酥基督的圣名，阿们。
内容：
诗人不单喜爱、也敬畏上帝的话语（包括祂的应许、命令、律例、典章、法度等），因此而献上赞美称谢，并立志藉此寻求祂，纵使遭遇许多困苦、患难和逼迫，也不忘坚定地、赶紧地遵行上帝的话语（119：23，51，61，69，71，75，78，84－87，95，109－110，115，157，161）。这都因为上帝的话语引导他（如灯与光）并于他有益（本为善）：使他蒙救赎、使他得智慧、洁净他的行为、除去他的羞辱、使他得安慰、使他得平安、坚定他的心、使他心觉甘甜、使他喜乐；上帝的话语是宽广（无限）的、永恒不改变的、也是奇妙的。
诗人知道自己有限，因此祈求上帝赐能力：明白祂的话语、遵守命令、不贪财、不行不义、脱离罪恶捆绑、宣扬真理；换句话说，诗人求上帝赐他能力遵行祂的话语，这是诗人自己所喜悦和愿意的，并非无奈地遵行，因此诗人无时无刻思想上帝的话语（119：55，62，147－148，164）。另一方面，诗人警告凡是不遵行上帝话语的人必遭上帝离弃、面对惩罚、生命虚空。诗人明白自己不过是寄居在世而已，也拒绝世上错谬虚假的道理（119：128）；面对世人所表现的悖逆和罪恶，诗人表示憎恶、发怒、和哀伤（119：53，136，158）。
问题思考：
1）上帝是谁？：上帝是公义、信实、慈爱、良善、圣洁的上帝。
2）上帝做了什么？：上帝赐下祂宝贵的话语，一方面为要施行审判，使悖逆行恶的人无可推诿，另一方面是为要管教（使百姓因觉悟自己的罪恶而悔改）、建立和坚定祂百姓的生命。上帝透过祂的话语让祂的百姓有机会认识祂，也赐他们认识祂的能力。
3）我们应该如何回应？：我们要感谢上帝，因为祂赐下祂宝贵的话语。我们必须遵守祂的话语，也应该积极善用时间阅读、思想和回应祂的话语（圣经）。
4）我的心得：唯有透过上帝的话语（特殊启示：圣经），并祂能力的保守（圣灵的光照），我们才能更正确地认识这位创造宇宙万物、主宰一切被造之物的上帝。
我的祷告：亲爱的上帝，我感谢你，因你赐下你宝贵的话语。我愿时刻遵行你话语，荣耀你的圣名。奉救主耶稣基督的圣名，阿们。
