心灵和诚实？

约翰福音4：23提到『那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂』，所谓心灵与诚实，是否是指向一种基督徒个人承认自己的景况（堕落），承认自己真需要源自神的帮助，一种发自内心（spirit）、诚实（truth）的敬拜？还是指向所有基督徒应当在圣灵（Spirit）及真理（Truth）的引导下敬拜？

虽然原文这里的spirit和truth都没有article（the），却不排除指向圣灵及真理的可能性，因为约翰福音1：1『道就是神』的『神』是没有article的。我个人相信经文所要表达的是：基督徒要在圣灵（Spirit）及真理（Truth）的引导下敬拜神。

短诗不如圣诗？

首先，我认为短诗（包括过去的和现代的短诗）和圣诗是可以在崇拜中交替使用的。然而，在比较之下，现今有许多短诗的确不如圣诗。我指的主要不是它们的曲调，而是它们的内容。

许多现代短诗的神学内容贫乏和片面，内容一般上偏向强调神的恩典、怜悯与慈爱。试想想看，若弟兄姐妹唱了二十分钟左右内容都是偏向『神是爱』的诗歌，却在五分钟后听到『神是严厉』的讲台信息，怎么不会让弟兄姐妹吓一大跳？或至少感到难以入耳？

难道传道人不必传讲神的严厉、审判、惩罚和管教了吗？神，乃是可敬可畏的神（fear the Lord），若我们现时代所创作的诗歌只偏向引导弟兄姐妹思想神恩慈的一面，我担心会不会有这样的一天：我们一方面喜爱神，却另一方面不惧怕神？

追根究底，这样的偏差，是否源自人对罪恶的自我辩护？无论是对自己个人罪恶的否认，或是对群体罪恶的包庇？是否因为害怕，且不喜欢在唱诗时想起自己内心的罪恶（面对严厉、圣洁的神，人无地自容），而特意创作或选择一些不会刺激自己良心的诗歌？

神的爱，不是溺爱，而是圣爱；神以祂的圣爱来爱我们这些原是罪恶、堕落的人，这圣爱包括宽爱（宽恕赦免之爱），也一定包括严爱（严厉管教之爱），整本圣经都反映了神如此的圣爱。

我愿在此呼吁大家，特别是那些在音乐方面有恩赐的弟兄姐妹，时常把所创作（或选择要领唱）的诗歌中所描述的神，与圣经所启示的神比较比较，看看是否有偏差。换句简单的话说，弟兄姐妹应当检查诗歌的内容是否符合神学。要知道一首被领唱的诗歌，少可影响几十人，多则上百上千。

精通与欣赏

神学家 芭刻莱 （William Barclay）有几句话是我特别的深刻的。

“ 有专门知识的人容易变得专横，不肯容纳异见。精通宗教音乐的人，要求把崇拜的音乐节目做到完美，往往不能容忍达不到他标准的东西。崇拜礼仪方面的专家也不能容忍达不到他标准的东西。

结果所趋，是对其他教会的崇拜形式，甚多挑剔，甚至看不起；忘记了我们所看不起的，往往是别人所十分宝贵的。

我们要是能够明白敬拜天父的方法不只一种，举行圣餐的方法、崇拜的方法、教堂的音乐的安排等等，都不只一种方式的话，该是何等好的事。教会里面要是大家能保持带着智慧的容忍和发乎爱的同情，一定能够形成新的美好的团结。”( William Barclay，花香满径 11月5日）

当我们精通一样学问的时候，我们也会不会是也好像 芭刻莱 所说的那样容易变得专横，不肯容纳异见，甚多挑剔，甚至看不起呢？这是很值得我们去反思的。

我们要常带着智慧的容忍和出乎爱的怜悯，给于别人教导和谦卑分享自己所学习到的。

心中两个王？

有一首华人创作的儿童诗歌，提到人的心中有两个王，歌词是：

我们心中两个王，看看那个得我强，
一个要我下地狱，一个要我上天堂，
下地狱的是魔鬼，上天堂的天国王，
信靠耶稣得进天堂。

（取自『儿童欢唱1』，由中国主日学协会出版，参：http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/children_hymn_193.html）

这是一首旋律不错的儿童诗歌，可是，歌词内容提到我们的心中有两个王，这真让我感到疑惑。难道掌管我们生命的，竟然是有两个王：耶稣基督和魔鬼？弟兄姐妹们，信徒的心中只会有一位王，祂就是我们的主耶稣基督，我们要么属于主耶稣基督，要么就属于魔鬼撒旦，并没有中间路线。

虽然罗马书7：21－25提到两个律，但这并不说明信徒心中会有两个主。我们需要留意经文的解释：（一）两个律，分别为神的律及罪的律，罪的律极可能是出自一个人旧有的恶习及社会的影响；（二）这两种律发自不同的出处，神的律出自内心，罪的律出自肢体（肉体）。

可是这两方面不但不能说明信徒的心中有两个王，反而说明了心中的王 － 耶稣基督使信徒归向神的律。那出自信徒肢体的律（罪的律），既然是出自肉体，就不可能属于内心，更不可能是信徒的王。

因此我个人建议，要么不唱这首儿童诗歌，要么就修改歌词，例如：

这个世界两个王，看看那个真善良，
一个要我下地狱，一个要我上天堂，
下地狱的是魔鬼，上天堂的天国王，
信靠耶稣得进天堂。